《三体》中，章北海逃走，三艘战舰去追。结果得知地球舰队全灭，他们只能继续前进，已经没办法回头了。
这个时候资源成为了最大的危机，人不吃饭不喝水会死。危急关头，章北海必须选择，是四艘飞船全部饿死，还是消灭其他飞船，把战友的资源集中起来，让自己走的更远？
在章北海即将下手之前，队友先下手为强，章北海死亡。
所以还是庄子说的对，人吃三天的饭就只能走三天的路。如果两个人都有三天的饭，但一个人杀了另一个人，夺取了食物，就有六天的饭，可以走六天的路。
到底是两个人都只走三天，还是一个人走六天？
谁对谁错？
具体情况具体分析。
在和平的时候，当然是两个人结伴同行，有说有笑最好。和平时期，三天的粮食吃完了，三天内还能再得到后面的食物，根本不慌。
在末日的时期，肯定是一个人掌握六天的粮食更保险，因为谁也不知道会遇到什么情况，可能三天内找不到食物，必须撑到第四天第五天第六天才能得到后面的食物。甚至后面也没食物了，六天就是最后的极限。
在危机之中，大家选择把资源集中起来延续自己的时长，可以说是最优解。
所以人性和兽性在不同时期都是有用处的，和平时期讲人性，危机关头讲兽性。
灯塔也是如此，在资源极少的情况下，上民掌握主要资源是最稳定的方法。遇到动荡的时候，上民可以活更长时间，或许可以等到末日结束。
尘民就算不接受，推翻了上民，结果也不会有什么改变，只是换了一批上民。
当然这样一来，上民和尘民的需求就不一样了，两者就会产生所谓的富人思维和穷人思维。
其实所谓两种思维，就是两种需求。
所谓的穷人的思维就是自己的利益优先，本来就穷，所以入不敷出的事情不做、亏本的事情不做，必须有收益的事情才去做，在别人眼中就是刁民，为了一点蝇头小利斤斤计较，坏了大家的大事。
所谓的富人的思维就是先把事情做成，事成之后自然有钱。在别人看来，这种行为就等于是画饼。其实他们不见得是画饼，最多就是没有明确分配，无法调动大家的积极性。事实就是确实事情办成才能赚钱，办不成就没钱。
一方是想要办事优先，一方是想要利益优先。
上民想要办事，尘民想要利益。
于是就会出现：天才制定计划，蠢材执行计划。天才的计划完美无缺，一旦办成就可以开创全新的未来，可到了实践阶段，就各种掣肘，一个个都好像蠢材一样。
最后天才的计划失败，大家都没好日子过。
这就体现法家的厉害了，赏罚分明，就是要明确权利和义务，做的好有赏，做的差有罚，这样一来就可以激励大家去实践了。
“在我看来对尘民的罚是够了，但赏太差了。如果能和查尔斯一样以上民的资格作为赏赐，那么尘民不敢不效命。看看4068那样子，就和打了鸡血一样。”杜兰表示罚得多不如赏得多，只要让尘民看到出人头地的机会，就可以调动一批狠人。
“确实，如果尘民有了出头的机会，上民也不敢天天谈恋爱，也得想办法上进。而且我认为晨曦大厅也完全可以取缔，为什么要进行传统的人体接触的繁衍模式？直接用人工授精不是更好？还能冷冻精子，以防优秀的男人死掉，基因无法遗传。”迪妮莎表示灯塔有太多需要改变的地方。
人工授精不是比负距离接触要科学得多？还能防止男女陷入欢愉的追求。
“有道理。”杜兰也表示都到末世了，何必再用原始的动物行为进行繁衍？既没有效率，又浪费资源。
所以灯塔看着好像迫切希望和传统的旧世界切割，可很多地方又非常复古，完全不符合灯塔的理念。
一边想要切割原始的情感，但一边却保持原始的行为。怎么看杜绝原始行为才是最重要的，切割原始感情时候需要通过外部条件的改变，慢慢地切割。
如果原始行为保持着，那原始感情肯定也解决不了。
所以灯塔充满了矛盾。
“灯塔的法律太形而上了，论心不论迹。原始感情不行，但原始行为行，也难怪红蔻和马克姐弟会先后失控。谁能受得了这种无厘头的规矩？”杜兰是越看越觉得灯塔处处矛盾。
“你认为马克会去阻止冉冰的繁衍任务？”迪妮莎问道。
“当然会，马克毫无城府，根本没意识到成为城主就代表所有人，他还在用一个战士的思维思考，试图去保护自己在乎的一切。却不知道城主需要做的是取舍，城主不可能保护一切，必要的时候必须做出牺牲。”杜兰知道地位不一样，思考也不一样。
战士和城主的区别就是战士想要保护眼前的一切，是局部的眼光。城主则着眼全局，必须做出取舍，有时候就必须只要结果不看伤亡。
“城主需要为了某些抽象的概念，比如人类的未来去牺牲部分人。而战士要保护每一个具体的东西。”杜兰说道：“马克根本不懂。”
迪妮莎点点头：“抽象的概念一文不值，却又是无价之宝。”
抽象的概念可以成为人类的共识，可以团结人类。但为了守护这个概念，又要需要让人类做出牺牲。
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